Siostra Jana Paula z klasztoru w Nowych Osinach k. Mińska Mazowieckiego za sprawą rodziców Pismo Święte „czytała” zanim jeszcze nauczyła się składać literki. Od lat modli się, medytując fragmenty Biblii na sposób karmelitański, czyli przez tworzenie relacji przyjaźni z Jezusem.

– To jest proste bycie przed Panem, które buduje więź, pogłębia zaufanie do Jezusa, jest siłą do wypełniania codziennych obowiązków i daje motywację do konkretnych czynów. Przez nie widzę działanie Boga w świecie i na bieżące sprawy patrzę z Jego perspektywy. Mam świadomość, że On przy mnie jest przez całą dobę. Towarzyszy mi w chwilach smutku, radości czy zdenerwowania. Daje odpowiedzi. To jest tak jak z przyjaźnią między ludźmi nie spędzamy z sobą fizycznie całego dnia, ale wiemy, że mamy dobrą relację, możemy na siebie liczyć, jesteśmy dla siebie – mówi.

Siedem punktów

Metoda karmelitańska, nazywana w klasztorach modlitwą myślną, kształtowała się przez wieki. Polega na wchodzeniu w głęboką więź przyjaźni z Jezusem, odkrywaniu obecności kochającego nas Boga w naszej duszy i nieustannym życiu z Nim. Przypisana do czytania Pisma Świętego składa się z siedmiu etapów.

Pierwszy to przygotowanie. – Może być ono bliższe i dalsze. Dalsze to np. określenie w planie dnia czasu przeznaczonego dla Boga i zwracanie uwagi, by nie wchodzić w inne aktywności, które nas rozpraszają. Bliższe to rachunek sumienia z uświadomieniem sobie, kim jest Bóg, kim jestem ja i jaka mi dziś przyświeca intencja – mówi o. Wojciech Ciak OCD z karmelitańskiego klasztoru przy ul. Racławickiej 31.

Drugi etap to zapoznanie się z tekstem Ewangelii przez powolne, spokojne czytanie, czasami też na głos, by angażować do tego różne zmysły.

Trzeci to medytacja. – To próba wydobycia z tekstu czegoś dla siebie. Można też tu zapisać refleksję. Gdyby się nic nam nie nasuwało, zachęcam do zapoznania się z komentarzem do danego fragmentu – radzi o. Ciak.

Czwarty etap to modlitwa serca nazywana też kontemplacją. – Chodzi o moment zadziwienia, zatrzymania się nad zdaniem, które nas uderza. To jest tak jak w muzeum, znajduje się w nim wiele cennych rzeczy, ale tylko jedna nas przejmuje, przyciąga bardziej. Ten etap jest delikatny, bardzo ważny, trochę narzucony i nie można go zlekceważyć. Pomaga odkryć, że nie jesteśmy pustką, bo mieszka w nas Bóg – tłumaczy.

Etapem piątym jest dziękczynienie za światło, szóstym – prośba, np. związana z pragnieniem poprawy, a siódmym – postanowienie. – Dobrze jest praktykować modlitwę myślną cały czas jako stały punkt w planie naszego dnia. Na początku przychodzą kryzysy czy rozproszenia. Warto wytrwać i zweryfikować wszystko ze spowiednikiem, dopasowując schemat do naszej osobowości i rytmu dnia. Bardzo dobrze, jeśli medytacja trwa 20 minut, ale gdy mamy małe dzieci, radzę, by modlitwę podzielić na trzy części, po 5 minut rano, w południe i wieczorem. Ona uzmysławia, że w człowieku mieszka Trójca Święta. Dla niektórych jest to wielkie odkrycie – uśmiecha się o. Ciak.

Pomocą do medytacji mogą być książki bł. o. Marii Eugeniusza OCD, „Usłyszeć ciszę wewnętrzną” lub Pawła Kohuta OCD „Elementarz modlitwy myślnej według św. Teresy z Ávila” oraz karmelitańskie komentarze do czytań z dnia, zebrane w trzech publikacjach „Szukać Jego towarzystwa”.

We wspólnocie

W kaplicy przy ul. Racławickiej 31 w każdą środę po Mszy św. o godz. 18 w ramach Grupy Modlitwy Terezjańskiej zbierają się osoby, które we wspólnocie uczą się medytacyjnej modlitwy w ciszy według tradycji karmelitańskiej. Jako punkt wyjścia do spotkania z Panem służy z reguły Ewangelia z dnia. Po modlitwie proponowana jest nieraz jeszcze liturgia godzin lub krótka konferencja na temat duchowości karmelitańskiej. Całość trwa godzinę. Po spotkaniu jest czas na indywidualną rozmowę z duszpasterzem.

Inspiracją do medytacji nad słowem Bożym może być rozpoczynający się 14 kwietnia XVI Tydzień Biblijny przebiegający pod hasłem „Powołani do wspólnoty – komunii z Bogiem i bliźnimi w Kościele”. Zainauguruje go VIII Narodowe Czytanie Pisma Świętego. W tym roku będą to Dzieje Apostolskie. W Warszawie uroczystej celebracji w Świątyni Opatrzności Bożej o godz. 9 będzie przewodniczył ks. prof. Mirosław Kalinowski, rektor KUL, a rytowi czytania Pisma Świętego – ks. prof. Marcin Kowalski, członek Papieskiej Komisji Biblijnej.