Zmarł franciszkanin o. Ignacy Rejch, ostatni świadek życia św. Maksymiliana
Ojciec Ignacy Rejch OFMConv w styczniu przyszłego roku skończyłby 100 lat. Pamiętał o. Maksymiliana Kolbego, któremu służył przy ołtarzu jako ministrant.
Franciszkanin o. Ignacy Jan Rejch zmarł 14 lipca. Był ostatnim świadkiem życia św. Maksymiliana Kolbego. W okresie międzywojennym jako dziecko mieszkał na ul. Teresińskiej w Warszawie i był ministrantem. W kaplicy zgromadzenia służył o. Kolbemu do Mszy św. Wspominając to wydarzenie w "Gościu Łowickim", mówił: "Pamiętam brata Grodzkiego i zakonnika w okularach z długą brodą. Dopiero po wstąpieniu do klasztoru dowiedziałem się, że zakonnikiem, który był wówczas w mojej parafii, był właśnie o. Maksymilian".
Urodził się 2 stycznia 1923 r. w Warszawie. Do zakonu franciszkanów w Niepokalanowie wstąpił w 1942 r.
W czasie powstania warszawskiego przebywał w klasztorze przy ul. Zakroczymskiej w Warszawie, gdzie chroniła się ludność cywilna i którego franciszkanie służyli jako kapelani wśród powstańców. Po zajęciu klasztoru przez Niemców przebywał w obozie w Pruszkowie, a potem wrócił do Niepokalanowa. Na kapłana w zakonie franciszkańskim został wyświęcony 21 grudnia 1951 r.
Msza św. pogrzebowa zostanie odprawiona 20 lipca o godz. 11 w bazylice Niepokalanej Wszechpośredniczki Łask w Niepokalanowie.
-
Podmieniona Łucja i inne absurdy. Przekłamania związane z objawieniami w Fatimie Sporo dziwacznych teorii narosło przez lata wokół objawień fatimskich. Zaczęło się od twierdzeń, że 70 tys. świadków cudu słońca uległo zbiorowej sugestii. Później powstawały książki przekonujące, że Maryja i anioł to ufoludki, a tańczące słońce to ich statek kosmiczny. Teraz internet jest zalany przez wypowiedzi, że złowrogi Kościół podmienił siostrę Łucję na odgrywającą jej rolę aktorkę.
-
Bp Ważny o diecezji sosnowieckiej: „Nie ma co mówić o rozbiorze” O diecezji sosnowieckiej z perspektywy wewnętrznej mówi jej nowy pasterz bp Artur Ważny.
-
Szczęśliwa dziewiątka. Skąd wzięła się praktyka odprawiania nowenn? Nowenna nie polega na przekonywaniu Boga, żeby dał. Bóg daje, ale ma coś lepszego.
