Nowy numer 24/2018 Archiwum

Moralność to nie ciasna foremka

W kościele św. Anny ruszyły Katechezy Warszawskie. Jesienne spotkania będą poświęcone tematowi sumienia.

Duży plakat na drzwiach akademickiego kościoła św. Anny zachęca do wejścia. Co czwartek o 19.30 w ramach projektu Katechezy Warszawskie zaproszeni goście przybliżać będą nauczanie Kościoła nie tylko studentom, gdyż spotkania adresowane są przede wszystkim dla osób dorosłych. Jesienią tematem przewodnim jest sumienie. Pierwszą konferencję „Zawrotna kariera sumienia” wygłosił o. Michał Mrozek OP.

– W świecie toczy się dyskusja na wiele ważnych tematów, które czasem wymagają zatrzymania, ale zawsze potrzebują światła Ewangelii. Katechezy Warszawskie mają rzucić takie światło na wszelkie sprawy, które nurtują współczesnego człowieka – powiedział, otwierając cykl katechez kard. Kazimierz Nycz, metropolita warszawski. Następnie głos zabrał o. Michał Mrozek OP, który zwrócił uwagę na „karierę”, jaką w ostatnim czasie zrobiło słowo sumienie. – W Nowym Testamencie słowo to nie pada ani razu, pojawia się dopiero w II Liście św. Pawła do Rzymian. Także św. Tomasz z Akwinu w swojej „Sumie teologicznej” nie poświęca mu osobnego traktatu, jedynie wzmiankuje, gdy omawia intelektualne władze w człowieku. O czym to świadczy? – zastanawiał się duchowny. W odpowiedzi wskazał nauczanie o. Pinkersa, belgijskiego dominikanina, który śledził przemianę moralności na przestrzeni dziejów. – W pierwszych wiekach chrześcijaństwa moralność była drogą do szczęścia, potem związek ten przestał być oczywisty. Dziś moralność postrzega się jako pożegnanie ze szczęściem – mówił o. M. Mrozek.

Wyjaśnienia faktu „zasuszonego sumienia” kaznodzieja szukał w przemówieniu papieża Benedykta XVI, które wygłosił na uniwersytecie w Ratyzbonie. Ojciec święty zarysował w nim dwie wielkie tradycje mówiące o naturze Boga: woluntarystyczną i intelektualną. – Sumienie w teorii woluntarystycznej jest identyfikowane z ograniczeniami, to przyjmowanie Bożych nakazów bez zrozumienia. Boża wola jest odległa i irracjonalna. Rodzi to pewien bunt w człowieku, bo niezrozumiała moralność okazuje się zbyt ciasna – mówił. W opozycji przedstawił teorię intelektualistyczną, której propagatorami byli św. Augustyn i św. Tomasz. – Bóg objawia się jako Logos, który działa z miłością dla naszego dobra. W tej koncepcji wolność bliższa jest mądrości, poszukiwaniu tego, co najbardziej owocne. Prawo Boże ma chronić człowieka w drodze ku większemu dobru – tłumaczył.

« 1 2 »
oceń artykuł

Zobacz także

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zapisane na później

Pobieranie listy

Rekalma